HOT ! 【真筆】茶掛　薫風自南来◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道　共箱・タトウ箱付 真筆保証 戸上明道 直筆 春水満四澤 大徳寺 臨済宗 (小田雪窓)茶掛

真筆保証 戸上明道 直筆 春水満四澤 大徳寺 臨済宗 (小田雪窓)茶掛。Yahoo!オークション - 「薫風自南来」掛軸 (書) の落札相場・落札価格。≪茶掛≫ 大徳寺派 玉龍寺 【戸上明道】 自筆画賛 『嬉楽幸』 紙本 桐。４月２３日までの限定価格になります！■画　題■ 「茶掛　薫風自南来◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道」　■寸　法■　（約）幅 ３５.５cm× 丈 １７４.５cm・軸先寸 　■略　歴■　吉祥山玉瀧寺住職　戸上明道（とがみ みょうどう）昭和１０年３月　三重県に生まれる昭和３２年　　　龍谷大学卒業昭和３９年　　　立命館大学院修了　　　　　　　　大徳寺専門道場に掛塔（かとう）　　　　　　　　小田雪窓老師に師事昭和５２年　　　玉瀧寺住職平成２年２月　　前住位稟承　　　　　　本紙、表装ともに良い状態です。B*i様 松浦白鈴 掛軸 春夏秋冬 四幅対 【名月】【朧月】【宵月】【寒月】共箱。関防印は惺々著です。骸骨　専用。　　箱書、花押があります。【希少品】谷口雅春 直筆原書『生命の實相』 額装 38cm×30cm。「五灯会元（ごとうえげん）」巻十九による。木*水様 書道具　中国古墨　曹素功蕘千氏 三十周年　記念墨。禅者がこの句を愛し、茶人がこの句の一行物を尊重するのは、この句の表面の意味よりも、圜悟克勤（えんごこくぐん）がこの句に託した境涯、また大慧がこれで大悟したその境涯を珍重するからにほかならない。絵師100人展 16 特典 色紙 11種コンプリートセット 非売品 おまけ。相対を絶した禅者の境地である。Yahoo!オークション - 「薫風自南来」掛軸 (書) の落札相場・落札価格。美品です。こちらの茶掛　薫風自南来 は、臨済宗大徳寺派 吉祥山玉瀧寺 前大徳 戸上明道老師の真筆の書でございます。3-85 掛軸 奥村土牛 夏みかん 木箱 小鳥 柑橘 7 8 9月。亀と梅の花 寿老人　3セット掛軸　　0121o84。軸先：木製　黒漆塗。　　紙本：墨書。大徳寺　要道　茶掛軸　一行　百花為誰開　茶道具。真筆保証 佐藤朴堂 直筆 円相 無尽蔵 京都 大徳寺 福聚院 臨済宗 茶掛 茶道。　付属品：共箱、タトウ箱付です。〜薫風自南来（くんぷうみなみよりきたる）とは？〜裏千家では薫風自南来（くんぷうじなんらい）と読み下すようです。無銘鍾馗絹本掛軸 [B28757]。平井顕斎　書画　掛軸　『寒江釣雪』　一幅　木箱入り　骨董品。悟りとは何かという問いに対し、雲門文偃（うんもんぶんえん）は「東山水上行（とうざんすいじょうこう）と答えたが、圜悟克勤（えんごこくぐん）は、自分なら「薫風自南来（くんぷうみなみよりきたる）　殿閣生微涼（でんかくびりょうをしょうず）」と答えた、という。これを聞いて大慧宗杲（だいえそうこう）が大悟したという因縁があって「薫風自南来」の句は禅僧社会に親しまれるようになった。掛軸 茶掛 掬水月在手 清水寺貫主 森清範筆 紙本肉筆 二重箱 J215。南無阿弥陀佛/六字名号/仏事掛/掛軸/名家伝来 　掛軸 書道作品。だが、その境涯とはどういう境涯であろうか。それは畢竟（ひっきょう）するに、是非・善悪・利害・得失などの相対的な念慮や、何やかやの迷いはもとより、窮屈な規範も有り難そうな悟りも忘れはてたサラリサッパリした涼しい境涯と、その境涯から少しも力まず、あたり前のことをスラリッとあたり前に行ずることと解しておいて、大過ないであろう。【真作】大徳寺芳春院 秋吉則州「吹毛剣」三文字 書 紙本 掛軸 横物 MA964。★骨董　拓本　中国　台湾　蒋介石　落款印不明。